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墓处也。虽仲由之言，亦孔子不知其墓。若征在见娉，则当言墓以告孔子，何得不知其墓？(《通典》一百三，齐 张融评。)
王玄 载
玄载字彦休，下邳人，宋左光禄大夫玄谟从弟，为江夏王国侍郎、太宰参军，泰始初为长水校尉，历
王玄 载
玄载字彦休，下邳人，宋左光禄大夫玄谟从弟，为江夏王国侍郎、太宰参军，泰始初为长水校尉，历
案孝经与论语等书。俱出于汉初。文帝时立孝经博士。武帝建元五年罢。盖经之盛衰。未尝不由人主之所尚。故汉时治孝经者。寥寥不过四五家。而东汉时传习稍稍不绝。马融，郑众，郑玄三家也。三国魏则王肃，苏林(孝友)，何晏(平叔)，刘邵(孔才)，韦昭(弘嗣)，徐整。晋则谢万孙氏(未详)，杨泓，袁宏(彦伯)，虞槃佑(弘猷)，庾氏(未详)，殷仲文，车胤(武子)，荀昶(茂祖)，孔光(文泰)，何承天。释慧琳， 王玄载(彦休)
。明僧绍并注孝经。皇侃撰义疏。而其所以盛之由。晋立博士。故及至唐开元御注成而始刻石经。孝经之学遂明。 (第 195L 页)
案孝经与论语等书。俱出于汉初。文帝时立孝经博士。武帝建元五年罢。盖经之盛衰。未尝不由人主之所尚。故汉时治孝经者。寥寥不过四五家。而东汉时传习稍稍不绝。马融，郑众，郑玄三家也。三国魏则王肃，苏林(孝友)，何晏(平叔)，刘邵(孔才)，韦昭(弘嗣)，徐整。晋则谢万孙氏(未详)，杨泓，袁宏(彦伯)，虞槃佑(弘猷)，庾氏(未详)，殷仲文，车胤(武子)，荀昶(茂祖)，孔光(文泰)，何承天。释慧琳，王玄载 (彦休) 。明僧绍并注孝经。皇侃撰义疏。而其所以盛之由。晋立博士。故及至唐开元御注成而始刻石经。孝经之学遂明。 (第 195L 页)
案孝经与论语等书。俱出于汉初。文帝时立孝经博士。武帝建元五年罢。盖经之盛衰。未尝不由人主之所尚。故汉时治孝经者。寥寥不过四五家。而东汉时传习稍稍不绝。马融，郑众，郑玄三家也。三国魏则王肃，苏林(孝友)，何晏(平叔)，刘邵(孔才)，韦昭(弘嗣)，徐整。晋则谢万孙氏(未详)，杨泓，袁宏(彦伯)，虞槃佑(弘猷)，庾氏(未详)，殷仲文，车胤(武子)，荀昶(茂祖)，孔光(文泰)，何承天。释慧琳，王玄载 (彦休) 。明僧绍并注孝经。皇侃撰义疏。而其所以盛之由。晋立博士。故及至唐开元御注成而始刻石经。孝经之学遂明。 (第 195L 页)
整也。晋立孝经博士。学复大行。谢万，杨泓，袁宏，虞槃，佑殷，仲文，车胤，荀昶，孔光，何承天，释慧琳， 王玄载，
明僧绍。皆有注。皇侃撰义疏。唐开元御注成。而始刻石经。孝经之学。遂益明。盖孝经有今文。称郑玄注。有古 (第 267L 页)